天问

哲学随笔序列

《天问》是生成式存在论体系的原始思想记录,以非正式文体逐篇展开核心命题。从"造物主如何创造世界"的设问起,经由对自我、认知、本质的追问,最终抵达伦理与实践的落实。这些随笔是后续学术论文的灵感源头与概念雏形。

前言
项目缘起与核心关怀
造物主会怎样创造这个世界
从最大不确定性出发的世界生成模型
我是谁
自我的生成论解构
现象与本质
本质作为认知产物的现象学分析
我们是怎样认知这个世界的
认知的预测加工模型
心是怎么生成这个世界的
心物关系的生成论重构
为什么是存在而不是虚无
回应莱布尼兹问题的生成论方案
柏拉图表征:本质、理念世界与上帝的诞生
从认知结构到形而上学的历史演变
原罪与苦:认知系统的固有偏差
苦难的生成论根源
生成论的自我完备:不确定性为何无需辩护
方法论基础的自我证成
佛家深解:十二因缘的生成论重译
佛教心理学的预测加工解读
十一
道德哲学:善与恶的生成论根源
恶=固化认知建构;善=不固化、不强加
十二
实修篇:认知解脱的唯一必然路径
从苦到解脱的六个演绎步骤;无住作为认知灵活性
十三
生成式存在论的思想坐标:与中西哲学传统的系统对话
体系的核心支点,与西方哲学、东方哲学、当代认知科学的系统比较
十四
一神论:单一吸引子的胜利与代价
一神论何以胜出、排他何以必然、恶的问题何以无解、出路:解冻
十五
柏拉图表征:把终点当成了起点
形式不是先验本体而是认知收敛的终点;洞穴比喻的吸引子盆地重读
十六
近代哲学:在实体化的引力场中挣扎
从笛卡尔到康德——一群最聪明的人用尽全力往上游走,但没有一个退到零
十七
黑格尔:全链条上最近的人,在最后一步停下了
唯一从零走到八的西方哲学家——那扇没有被他推开的门上,写着"放下"
十八
辩证唯物主义与毛泽东思想:全链条上最近的现代实践哲学
实践论同构认知闭环,矛盾论辨别盆地拓扑,继续革命论抗拒终点封闭——最接近,也最诚实地暴露了从 8 走到 9 有多难
十九
道家:没有推导的完整直觉
最早摸到完整链条——从无到有、反者道之动、齐物——但缺了"凭什么"
二十
佛家:全链条操作手册
唯一给出零到九完整操作方案的传统——缘起、空性、涅槃,方向和入口不同
二十一
儒家:在结构层安身立命
礼是社会的吸引子盆地,仁是盆地内部的弹性——中段做到极致,但没走到底
二十二
禅宗:在终点的操作
公案是认知短路,平常心是无住的日常——跳过所有中间步骤,直奔终端
二十三
三类错误:所有传统偏离链条的三种方式
起点替换、中段跳跃、终点封闭——所有传统的偏误可以归结为三种操作
二十四
活在生成中:认知解脱的日常操作
个人六步推导与社会非驻——集体行动、面对他者之恶、建构的边界。终端操作非驻与儒家中庸、佛教中道在底层趋同,三条路从不同入口走到同一处